Как Нестор Петрович Северов выработал индивидуальный стиль педагогического общения
Историк из фильма «Большая перемена» назван идеалом для подражания. Исследовательский центр портала Suberjob узнал у россиян, на кого, по их мнению, должны равняться современные учителя. 22% респондентов проголосовали за доброго и наивного героя Михаила Кононова. Даже великолепный Вячеслав Тихонов в роли Ильи Семёновича Мельникова немного отстает - у интеллигентного педагога из картины «Доживём до понедельника» 17% голосов.
Что же так нравится зрителям в Несторе Петровиче? Этим вопросом задался учитель русского языка Владимир Игоревич Дзержицкий из Минска. Белорусский преподаватель подошёл к делу с научной точки зрения и проанализировал профессиональный рост Нестора Петровича и стиль его взаимодействия с учениками.
Традиционно выделяют демократический, авторитарный и либеральный стили. Демократический стиль и авторитарный – это две крайности, две противоположности.
- Особенности демократического стиля: уважение к учащимся, учет их индивидуальных особенностей; гибкость тактик речевого воздействия; отсутствие стереотипов.
- Специфика авторитарного стиля: усредненное мнение учителя об ученике; руководство в работе стереотипами; использование строго функционально-делового подхода к организации общения.
- Для либерального стиля характерны безынициативность, безответственность, непоследовательность в принимаемых решениях и действиях, нерешительность в трудных ситуациях.
В первые секунды своего знакомства с девятым классом вечерней школы Нестор Петрович был раздражен, потому что не все ученики поняли, что в класс вошел учитель, а не ученик. И поведение их, вследствие этого, не соответствовало нормам, определяемым социально-ролевыми статусами участников коммуникации. Северов держит дистанцию между собой и учениками. Он заявляет о своем праве говорить с использованием такой лексики, как «прекратить базар!», но не считает, что такое право есть у учеников. Пока мы наблюдаем некоторые внешние признаки авторитарного стиля, такие, например, как строгость голоса и манера держаться в целом.
Вскоре Нестор Петрович стал намного ближе к ученикам. Возможно, однажды он несознательно позволил дистанции сократиться, потому что сильно устал и заснул за столом. Нестор Петрович говорит во сне, а ученики наблюдают за ним и проникаются теплыми чувствами к учителю истории. Ученики не сводят глаз с учителя. Он просыпается и обращается к классу. В его голосе новая теплота. Во взгляде этом видна неприкрытая симпатия к ученикам. Теплые чувства к классу – это хорошо. Усталость педагога помогла сбросить напускные маски и позволила раскрыться истинной натуре учителя, так усиленно запрятанной за показной строгостью. В дальнейшем Нестор Петрович подружится с учениками и будет помогать им в вопросах, не связанных с учёбой напрямую.
Подведем итоги. В педагогическом общении Нестора Петровича есть строгая требовательность к ученикам. Также Нестор Петрович стремится продемонстрировать некоторое превосходство над обучаемыми, что объяснимо обстоятельствами: многие ученики вечерней школы по возрасту такие, как учитель, а некоторые даже старше. Этот прием помогает учителю поставить себя, закрепить свою ролевую позицию. Северов всем своим видом и действиями подчеркивает важность преподаваемого предмета. Он сохраняет дистанцию между учителем и учениками. Но зачастую понятно, что такое поведение лишь внешнее. Внутренняя, настоящая дистанция, как мы увидели, не была выдержана.
Элементы демократического стиля у Нестора Петровича следующие:
личностный подход; теплота во взгляде; готовность вступить в уважительный диалог; скромность. «Нет, конечно, буквально во всем пример с меня брать пока еще нельзя», – отвечал Нестор Петрович Гене Ляпишеву. И еще одна очень важная деталь педагогического взаимодействия – Северов уважает своих учеников как личностей.
Как заключает автор исследования, все сказанное позволяет говорить о том, что Нестор Петрович Северов, молодой учитель, постигает азы педагогической риторики путем проб и ошибок и медленно, но верно формирует свою индивидуальную манеру педагогического общения.
